I have translated a short passage of the Śrī Gorakh Gītā from Hindi. Look how clearly Gorakśanāth explains the nature of māyā, which affects everyone in their own way. How the principle of phenomenality gives rise to obscurations through attachments. The main thing here is to understand the essence of all these examples; you could give many more similar ones yourself. Obviously, for personal transformation you have to think about what is conditioning you personally in this regard.

मेरा गुरु त्रिगुणी माया की बात बताता है।
My Guru tells me about three types of Māyā.

पता नहीं गुरु कहाँ चला गया।
I don’t know where Guru went.

उसके बिना मुझे नींद भी नहीं आती।
I can’t even sleep without it (without blessing).

यह माया का मोह कुम्हार के घर में हाँडी के रूप में है।
This attachment to Māyā is like a pot in the potter’s house.

अहीर के घर ऊँटनी के रूप में है और ब्राह्मण के घर नारी के रूप में है।
In the herdsman’s house it is in the form of a camel and in the brahmin’s house it is in the form of a woman.

हाँडी सांडी और राँडी तीनों मोह के कारण है।
The pot, camel and woman all three are attachment.

राजा के घर में भाले माया का रूप हैं।
In the king’s (kṣatriya) house, spears are a form of Māyā.

जंगल में बेल मोह का रूप है।
The fruit of the Bilva tree in the forest is a form of attachment.

तेली के घर तेल के रूप में माया विद्यमान है।
Māyā exists in the form of butter in the house of a buttermaker.

इस प्रकार तेल, बेल और सेल माया के मोह में बाँधते हैं।

In this way, butter, bilva fruits and spears bind one in the illusion of Māyā.

अहीर के घर बाहरी (गाय) माया के रूप में है।
The outsider (cow) in the house of the herdsman appears in the form of Māyā.

मन्दिर में मूर्ति माया का रूप है और दुकान में हींग भी माया का रूप है।
The mūrti in the temple is a form of Māyā and the asafoetida in the shop is also a form of Māyā.

इस प्रकार हींग, लिंग तथा सींग माया के रूप हैं।
Thus asafoetida, liṅgam and horn (of cows and bulls) are forms of Māyā.

माया के एकमात्र सूत्र से उनके नाना रूप बने हैं ।
The various forms are created from the single thread of Māyā.

यह माया अनेक रूपों में दिखाई पड़ती है।
This Māyā (illusion) appears in many forms.

गोरख कहता है कि माया के सत्त्व, राजस और तम तीन गुण हैं।
Gorakśanāth says that Māyā has three qualities: sattva, rajas and tamas.

सच्चा गुरु ही माया के स्वरूप की कर सकता है।।
Only a true Guru can understand the nature of Māyā.